百年孤独

时间:2017-09-22 点击:208

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     《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
     全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。但阅毕全书,读者可以领悟, 作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史   演变和社会现实,要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。  
  内容简介.

     《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇经历,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲百年风云变幻的历史沧桑。
       正是凭借《百年孤独》,加西亚·马尔克斯1982年获诺贝尔文学奖,奠定一代文学宗师地位。2014年4月17日在墨西哥病逝。
雷纳塔蕾梅黛丝(梅梅)Remata Remedios(Meme)

奥雷里亚诺第二与费尔南达·德尔·卡皮奥的第二个孩子及长女,纯真的女孩,因不顾父母反对爱上技工巴比隆尼卡,被迫送到修道院度过余生,行前怀有身孕,生下奥雷里亚诺。

       何塞·阿尔卡蒂奥 José Arcadio II

奥雷里亚诺第二与费尔南达·德尔·卡皮奥的长子,继承了父母所有的劣根性。家族欲将他好好培育成神父重振布恩迪亚家族往日光荣,但他却堕落颓废,贪图继承财产;生活荒淫,在意大利时每天往娼妓酒店跑,最后被同性恋的男孩子溺毙在浴池里。

      阿玛兰妲 Amaranta Úrsula

费尔南达·德尔·卡皮奥和奥雷里亚诺第二的第三个孩子。她从和她同名的曾曾祖母伊瓜兰那里继承了固执、活泼的性格,并努力把自己的快乐带给周围的人。她虽然不知道在她孩提时代被送到布恩迪亚家的孩子──奥雷里亚诺──是美美的私生子,但这并不妨碍她和侄子成为青梅竹马的玩伴。在欧洲上学时期,她和起码比她大十五岁的比利时人加斯滕(Gaston)结了婚,并用丝带绑着他的脖子回到了马孔多。但在和奥雷里亚诺偷情后,充满情欲的阿玛兰妲选择了和丈夫分手。 怀孕之后,她对孩子给予了希望,相信这将会是家族的新起点,因为这是百年里的布恩迪亚家族中唯一由于爱情而受孕的婴儿。她把孩子命名为罗德里格,希望打破家族循环的怪圈,但奥雷里亚诺亚坚持孩子要继承奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的名字。在家族的最后一代出生之后,阿玛兰妲死于产后大出血。

人物关系.

  第一代

      何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 José Arcadio Buendía

作为布恩迪亚家族的家长,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是一个富有幻想与冒险精神的人物,沉迷于科学与哲学。因为决斗杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔(Prudencio Aguilar)之后,不堪其冤魂的骚扰,带着亲从和他们的家眷离开了里奥阿查(Riohacha),在河床边建立了马孔多。他是小说前几章的重要人物,对吉普赛人带来的新鲜事物,尤其是炼金术和天文学,表现出极大的兴趣,并与他们中的梅尔加德斯(Melquiades)建立了友谊。但在晚年失去理智之后,他对情节的推动作用就不那么明显了。最后,满嘴拉丁语的他被绑在栗子树上,直到临死之前才被妻子乌尔苏拉解下来。

      乌尔苏拉·伊瓜兰Úrsula Iguarán

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的妻子和表亲。两人的长辈曾因为相同的近亲结婚而生出了长有猪尾巴的孩子。担心后代会有同样的命运,她曾警告所有子孙不能近亲通婚,并在婚后的很长一段时间里戴着贞操裤,拒绝性行为。正因为如此,当她还在里奥阿查的时候,有流言说何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚阳痿,从而导致了决斗。伊瓜兰是一个实际的、自律的、又充满活力的人,她一共活了一百多岁,贯穿了布恩迪亚六代家族的兴衰史。在晚年,她凭著诡异的直觉料理家事,甚至没有人发现她已经失明了的事实。在临死之前,她已经萎缩得像一个胎儿一样。

第二代

     何塞·阿尔卡迪奥 José Arcadio

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的长子,继承了父亲的鲁莽与固执。他在父母开垦到马孔多的路途中出生,长有巨大的生殖器。他和占卜的女人庇拉尔·特尔内拉(Pilar Ternera)私通,并在她怀孕后跟着一个吉普赛女人离家出走。多年以后,他像一个野人一样回到马孔多,声称自己到过世界上所有的海域。他力大无穷,而且粗鲁乱性。他和丽贝卡结婚后,被忍无可忍的伊瓜兰赶出了家门,住在郊外。在内战时期,他救下了被判处死刑的弟弟奥雷里亚诺·布恩迪亚上校,却在几天后被神秘地枪杀。他的血一直从郊外几经辗转流回了家,这才让伊瓜兰发觉到儿子已经死亡了。丽贝卡曾被怀疑是凶手,但最终不了了之。

    奥雷里亚诺·布恩迪亚上校 Colonel Aureliano Buendía

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的次子,第一个在马孔多诞生的人。他在母亲肚子里时就流泪了,出生时睁着眼睛。在他还是孩子的时候,就被发现拥有预知未来的能力。也正是他预见了丽贝卡的到来。他似乎继承了父亲性格里冥想与哲学的一面,并且对炼金工艺有着同样的热情。他娶了摩斯柯特镇长的小女儿蕾梅黛丝·摩斯科特为妻,有机会目睹了保守党在民主投票选举中的作弊。战争爆发后,他加入了自由党。 奥雷里亚诺·布恩迪亚上校一生向保守党政府发动过三十二次武装起义,三十二次都失败了。他和十七个女人生的十七个儿子(其中年纪最大的阿玛多后来被杀)都在一个晚上被杀害。他遭到过十四次暗杀,七十二次埋伏和一次枪决,但都幸免于难。他唯一的伤还是他试图自杀时亲手造成的。在失去了对战争的兴趣后,心灰意冷的上校和政府签订了和平协议,回到了马孔多,用他的余生来铸造和融毁金属小金鱼。有戏剧性的是,他死前正在他父亲被绑了多年的栗子树前撒尿。 奥雷里亚诺·布恩迪亚上校被描写成布恩迪亚家族中唯一的一个战士。同时,在写诗和铸造小金鱼方面的才能让他看起来像是一个艺术家。

阿玛兰妲 Amaranta 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的小女儿。和丽贝卡一起长大,但英俊的意大利调琴师皮埃特罗·克列斯比(Pietro Crespi)的出现彻底破坏了她们的友情,让两人陷入了爱情的竞争。阿玛兰妲强烈地嫉妒意大利人选择了丽贝卡,在矛盾和挣扎中多次试图破坏婚礼的举行。她在咖啡里放了鸦片酊要毒死丽贝卡,却意外地结束了蕾梅黛丝·摩斯科特的生命,她因此受到了良心的谴责。丽贝卡随后与何塞·阿尔卡迪奥结婚,阿玛兰妲则在她的余生里拒绝了所有向她求爱的男人。她拒绝了克列斯比,导致他绝望地自杀;她又拒绝了格林列尔多·马尔克斯(Col. Gerineldo Marquez)。她还与奥雷里亚诺·何塞和何塞·阿尔卡蒂奥发生乱伦关系。当预感到死亡的来临时,这个孤独的女人开始为自己编织寿衣,并且在完工的那个晚上得到了解脱。

    丽贝卡 Rebeca

病态、倔强的孤女,她带着父母的遗骸从瓜希拉省的马诺尔(Manaure)来到马孔多。根据托送她的人提供的信,丽贝卡是伊瓜兰隔了一代的表亲尼康诺尔·乌洛阿(Nicanor Ulloa)和雷贝卡·蒙蒂埃尔(Rebaca Montiel)的女儿。在被收养之初,丽贝卡显得异常胆小,拒绝说话,并有吮手指、吃泥土和墙壁涂料的习惯——这个恶习在她一生中反复发作。她只对印第安语有反应。但其实她也能说流利的西班牙语。她受到了良好的管教,很快成为了家族的新成员,并和几个同龄的布恩迪亚成员打成一片。 何塞·阿尔卡迪奥回家之后,他的野性重新唤起了丽贝卡被压抑的病态,使她抛弃了克列斯比,转而和自己的养兄结了婚。伊瓜兰一气之下把他们赶出了家门。何塞·阿尔卡迪奥被离奇地枪杀后,丽贝卡过著与世隔绝的生活直到去世。一直惦记着她的反而是发誓和她不共戴天的阿玛兰妲,和对她的反抗精神念念不忘的养母。

  蕾梅黛丝·摩斯科特 Remedios Moscote

是镇长唐·阿·摩斯柯特第七个女儿,也是最小的一个。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校第一次见到蕾梅黛丝·摩斯科特时,就被她细嫩的皮肤和绿宝石一样的眼睛所吸引,尽管当时她才九岁,让上校苦等到她发育才能举行两人的婚礼。但出乎所有人的意料,在蕾梅黛丝·摩斯科特短暂的婚姻中,她几乎是一个完美的妻子,包括一人照料了发疯的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。就在家里人都爱她的时候,怀孕的蕾梅黛丝·摩斯科特意外地被阿玛兰妲的鸦片酊毒死。

 第三代

      阿尔卡蒂奥 Arcadio

何塞·阿尔卡迪奥唯一的儿子,长大后并不知道自己的身世,视祖母伊瓜兰为母亲。靠着叔叔奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的提拔,当上了军政首领,成为马孔多第一个暴君,横行霸道,后来因为政变失败被枪决。

    奥雷里亚诺·何塞 Aureliano José

奥雷里亚诺·布恩迪亚上校与庇拉尔·特尔内拉私通后生下的长子,十七个私生子中唯一幸存的儿子。疯狂恋上姑姑阿玛兰妲,最后被乱军开枪打死。

    其余十七个奥雷里亚诺

奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在战争中与十七个女人生下的私生子,后受父亲的革命召集,结果使得他们遭政府追杀殆尽。 (当时有母亲为了提高后代的素质,送女儿去营地与出名将领私通的习惯。)

第四代

     美女蕾梅黛丝 Remedios

阿尔卡蒂奥的长女,外表惊为天人,但是个性单纯,穿着男装、剃光头的率性打扮,依旧迷人得要发疯,后奇迹性的随晾著的床单“升天”消失。

     何塞·阿尔卡蒂奥第二 José Arcadio Segundo

与奥雷里亚诺第二是双生兄弟。与其弟奥雷里亚诺第二不同,何塞·阿尔卡蒂奥第二本人像一名学者,没有野心。经历了一场惨暴的大屠杀,幸运生存,此后不断透过自己的嘴向后人传达这历史悲剧,却无太多人答理。 两个人在性格上有极大的差异,但到了晚年,奥雷里亚诺第二与何塞·阿尔卡蒂奥第二两人又日渐相似,仿佛回到童年时代。两个人去世时,有喝醉酒的朋友来帮忙抬棺下葬,在混乱中两人错放了墓穴。

    奥雷里亚诺第二 Aureliano Segundo

与何塞·阿尔卡蒂奥第二是阿尔卡蒂奥与匹达黛的双生兄弟。颇有机运,因畜牧业赚大钱,坐拥妻妾,家里内外墙壁都贴满了钞票,受糜烂的生活腐化。

费尔南达·德尔·卡皮奥 Fernanda del Carpio

奥雷里亚诺第二的妻子,一位出身于贵族世家的千金,在年仅五岁时母亲就因热病而去世,由父亲独立抚养长大,由于其家族背景使其父亲对她的教育不遗余力,甚至到达变卖家产来供给她的教育,也致使她从年幼之时就拥有渊博的学识与过人的气质涵养,但也因此使她年幼时在学校里与其他同学格格不入,在其成长历程里始终孤独一人。长大后在一次马孔多的少女选美比赛中获得后冠,并意外认识了奥雷里亚诺第二,并随后与其结婚。

       佩特拉·克特斯Petra Cotes

奥雷里亚诺第二的情妇。

第五代

     雷纳塔蕾梅黛丝(梅梅)Remata Remedios(Meme)

奥雷里亚诺第二与费尔南达·德尔·卡皮奥的第二个孩子及长女,纯真的女孩,因不顾父母反对爱上技工巴比隆尼卡,被迫送到修道院度过余生,行前怀有身孕,生下奥雷里亚诺。

      何塞·阿尔卡蒂奥 José Arcadio II

奥雷里亚诺第二与费尔南达·德尔·卡皮奥的长子,继承了父母所有的劣根性。家族欲将他好好培育成神父重振布恩迪亚家族往日光荣,但他却堕落颓废,贪图继承财产;生活荒淫,在意大利时每天往娼妓酒店跑,最后被同性恋的男孩子溺毙在浴池里。

       阿玛兰妲 Amaranta Úrsula

费尔南达·德尔·卡皮奥和奥雷里亚诺第二的第三个孩子。她从和她同名的曾曾祖母伊瓜兰那里继承了固执、活泼的性格,并努力把自己的快乐带给周围的人。她虽然不知道在她孩提时代被送到布恩迪亚家的孩子──奥雷里亚诺──是美美的私生子,但这并不妨碍她和侄子成为青梅竹马的玩伴。在欧洲上学时期,她和起码比她大十五岁的比利时人加斯滕(Gaston)结了婚,并用丝带绑着他的脖子回到了马孔多。但在和奥雷里亚诺偷情后,充满情欲的阿玛兰妲选择了和丈夫分手。 怀孕之后,她对孩子给予了希望,相信这将会是家族的新起点,因为这是百年里的布恩迪亚家族中唯一由于爱情而受孕的婴儿。她把孩子命名为罗德里格,希望打破家族循环的怪圈,但奥雷里亚诺亚坚持孩子要继承奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的名字。在家族的最后一代出生之后,阿玛兰妲死于产后大出血。

 第六代

      奥雷里亚诺 Aureliano Babilonia (Aureliano II)

梅梅的私生子,自小受到费尔南达·德尔·卡皮奥的虐待,与姨妈阿玛兰妲私通生下了奥雷里亚诺,阿玛兰妲生下小儿后,因流血过多致死,奥雷里亚诺因过度悲伤而无法照顾新生的儿子,这个家族最后的子孙——奥雷里亚诺在刚出生时竟被蚂蚁吃掉。奥雷里亚诺在破译出梅尔加德斯的预言遗稿后,发现这六代家族的命运早已注定,于是随着马孔多一起消失。

 第七代

       奥雷里亚诺 Aureliano III

奥雷里亚诺与阿玛兰妲之子。出生不久后就被蚂蚁吃掉。

其他角色

      梅尔基亚德斯 Melquiades

到马孔多传播新奇事物与思想的神秘吉普赛人。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的好友,也是使布恩迪亚一家发生重大变化的重要人物。死后留下了用梵文写下的布恩迪亚家族史,但一直无人解开。

      庇拉尔·特尔内拉 Pilar Ternera

会用纸牌占卜的女人。与阿尔卡蒂奥(二代)私通生下阿尔卡蒂奥(三代),后与奥雷里亚诺·布恩迪亚上校私通生下奥雷里亚诺·何塞。

 创作背景.

从1830年至十九世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点,是希望拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力地走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

马尔克斯1967年出版《百年孤独》,1982年获诺贝尔文学奖。在当今快餐式阅读风靡的时代,抚阅《百年孤独》,人们会再次“发现”经典文学名著的不朽魅力,重新思考文化的传承、互鉴与交融等命题。在灿若群星的世界文学大师中,马尔克斯和他的这一代表作,对于新时期中国作家和中国文化界,有着无法磨灭的记忆。

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