谨以本文献给热爱生活的人们，生活同时也让我们在人生的各个
　　
　　十字路口上做出自己的抉择和思考。
　　
　　呼延朝霞刚刚苏醒过来，这是她今年第二次昏厥。患有高血压引起的心脏肥大，胸腔积水严重导致供血不足。她自己感觉生命的体能似乎在渐渐的枯竭。她艰难地爬上床，长舒了一口气，回想起最近发生的许多事情……远方，远方还有一个忏悔的、未了的心愿……她闭上眼睛，思绪连绵不断地由远及近的泛滥开去。仿佛又回到了那个时代和令她终生难忘的地方。
　　
　　丈夫高汉唐和她是校友，省教育厅退休后三年前去世。一双儿女都很孝顺，儿子已经是本市某建筑公司的副总经理，儿媳妇在市里的一所市立幼儿园做老师，孙子两岁。
　　
　　女儿高秀琴，研究生毕业，在另外一个城市工作，到现在也不急着结婚，对了还有她那个“男朋友”......哎，想到这里她的心急促地纠结在一起。她微闭着眼睛，深深的陷入了回忆……
　　
　　一
　　
　　那是个红色的动荡的年代。二十世纪六、七十年代中国的“文化大革命”运动的中后期，大量“知识青年”离开城市，在农村定居和劳动。几年间一共近1572万的中学生参加到这次运动中。这是人类现代历史上罕见的从城市到乡村的人口大迁移。全国城市居民家庭中，几乎没有一家不和“知青”的上山下乡联系在一起。
　　
　　1973年冬，S市的火车站，人头攒动。挤着一批准备去山东泰安地区插队的“知识青年”和送站的亲朋好友。青年们大包小包，家里把能带的都给他们带上了。也许他们还不知道从此就属于那里了，不知道要有多少苦难在等着他们。
　　
　　蒸汽火车头冒着黑烟，鸣着汽笛，列车已经缓缓地启动了，车窗外紧握着的手松开了，地上的人们情不自禁的跟着火车在由慢及快的走着跑着。终于有人忍不住的大声的哭开了，这哭泣声渐渐的传开去。这哭泣是父母亲对儿女的难以割舍的骨肉情，是儿女们舍不得离开家离开父母的依恋情，这哭泣似乎也寓意着对他们这代人命运的诉说......
　　
　　呼延朝霞没有太过悲伤，她是“黑五类”的后代，没人敢多和她说话。68年高中毕业后，在家一直闲着，要不是母亲不让她出去，恐怕也让人拉着去当了“红卫兵”。
　　
　　父亲作为“黑五类”和臭老九被批斗的伤痕累累。“黑五类”是地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子的子女。父亲由于地主出身，毕业后留在本市的农学院教书。他曾向市政府上书提出了个什么在农村实行“三园两制”(莱园、果园、花园，入社田、自留田)的理论，就是要因地制宜，根据不同地区扩大三园的面积，适量的增加自留田，让有能力的农民在自己的自留田上更好的发挥，这样的“危险”想法不想落入了“红卫兵”的手里，结果被扣了个“反革命修正主义分子”和“走资派”的高帽子，“理所当然”就成了重要的批斗对象。
　　
　　他们被孤立的“牛棚”在一所小学的仓库里，三面透风，没有一片整玻璃，地上铺了几块木板，垫了些草，草上经常掺杂着未干的血迹。汗臭味儿里夹杂着尿骚味儿，这些平日里洁身自好的“臭老九”们，经常被打的尿在裤子里。
　　
　　“红卫兵”逼迫他们白天干活晚上跪着写“腐化堕落”的反思材料。还经常挂着牌子带着高帽子游街、挨批斗，动不动就被打遍体鳞伤。
　　
　　身体上被“隔离”也就罢了，更主要的是来自最信任的人的“思想”上的隔离。他们成了有家不能回的“众叛亲离”的人。更可怕的是他们精神上看不到光明，国家一片混乱，没有人顾忌他们的死活。人往往在这个时候是最孤独的，虽然这些“牛鬼蛇神、走资派”们被关在一起，他们身体上是不孤单的，开始私下里还能相互沟通，慢慢发展到相互猜忌，互不信任。为了更好的交代自己的认识，不惜在背后诋毁别人而保全自己。人在面对危险的时候本应该相互帮助和鼓励，可在那样的条件下人性也变得扭曲了。
　　
　　一天夜里有人敲门偷偷的告诉母亲，父亲下午再次被殴打，伤势很严重。母亲领着她和妹妹深夜悄悄探望。看到的却是他含恨离去身影。她到现在都忘记不了，那触目惊心的场景---父亲是爬着够到了窗户框，用鞋带把自己挂了上去……
　　
　　二
　　
　　她们这批次的插队知青是先到泰安地区的泰安城，再由各级“革命委员会”的接待人员根据实际情况具体安排详细的地点并统一安排户口的迁移。她被安排到泰安西北地区的夏张公社，又辗转来到了一个偏远山区---罗家裕村。这就是她们落户的地方，她们将属于这里，今后她们就是这里的农民。
　　
　　这里属于泰山山脉的延续，整个泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百公里，主峰五岳之首--泰山就在泰安城北面。这里是个典型的石头山区，夏天就很少有太多的大面积绿色植物，都是夹杂在石头旮旯中间的一簇簇的矮灌木。农田高高低低的散落着。村里主流姓氏是罗姓。有五十多户人家，依据地势分为三个生产队。
　　
　　一条伴随季节变化水位的小河常年自北向南在村东侧流淌着，据说是上游有几口大的泉眼，使得这条小河极少有干涸的时候。小河有个美丽的名字---月牙河。